Το Άγιον Όρος, το Περιβόλι της Παναγίας, όπως ονομάσθηκε για πρώτη φορά από τον διάσημο εκείνο μοναχό Καισάριο Δαπόντε τον Ξηροποταμηνό, αποτελεί, κατά αρχαία παράδοση, κλήρο της Υπεραγίας Θεοτόκου....
Η λατρεία της χριστιανικής Εκκλησίας, ιδιαιτέρως δε στην παράδοση της Ορθοδόξου Ανατολής, ουδέποτε εγκατέλειψε το όραμα της ερχομένης Βασιλείας, ουδέποτε έπαυσε να τονίζει - μέσα από τις τελετουργικές της δομές - ότι οι συμμετέχοντες σε αυτήν πιστοί θεωρούνται "πάροικοι" και "επιζητούντες την μέλουσαν πόλιν" (Εβρ....
Στα αρχικά στάδια μάθησης του γραπτού λόγου οι μεταφωνημικές δεξιότητες, η γνώση του φθόγγου των γραμμάτων και κυρίως η γνώση του ονόματός τους παίζουν σημαντικό ρόλο στη μάθησή του....
Το εγχειρίδιο αυτό λατινικής παλαιογραφίας ανασυνθέτει την ιστορία της γραφής στην Ευρώπη, και κυρίως στο χώρο που συνδέεται άρρηκτα με την ιστορία του τόπου μας, από τον 6ο έως τον 15ο αι....
Σε ένα δυστοπικό μέλλον, πιθανή φουτουριστική αντανάκλαση του σημερινού παρακμιακού παρόντος, τα πρόσωπα του προσκήνιου αλλά και του παρασκήνιού του είναι οι προβολές της ανθρώπινης αποτυχίας....
Με τον όρο Εκπαίδευση εννοούνται οι προγραμματισμένες και εν πολλοίς στρατευμένες στο όνομα του κόσμου της αγοράς γνώσεις και δεξιότητες, παρεχόμενες από το Κράτος και ιδιώτες, αναγκαίες για την ένταξη των ατόμων στην κοινωνία και στο μηχανισμό του καταμερισμού της εργασίας, κυρίως όμως αναγκαίες για την εξασφάλιση μιας θέσης εργασίας ώστε να είναι δυνατή η επιβίωση και η ανέλιξη των ατόμων στην κοινωνική ιεραρχία....
Τί σημαίνει να είσαι άγιος; Άγιος γεννιέσαι ή γίνεσαι; Είχαν οι άγιοι πειρασμούς; Γιατί προσκυνούμε τα λείψανά τους; Έχουν νόημα τα τάματα στους αγίους; Υπάρχουν σήμερα άγιοι; Με τόσες αμαρτίες μπορώ να γίνω άγιος; Η αγιότητα με αφορά προσωπικά; Είναι η αγιότητα απλώς μία ηθική κατάσταση ή αποτελεί πρόταση ζωής; Ερωτήματα που πηγάζουν από μία εσωτερική υπαρξιακή αναζήτηση....
Mέσα από τα θέματα: "εικόνα και προσευχή", "ο όρος εκκλησιαστική ζωγραφική", "η σημασία και το περιεχόμενο της εικόνας", "η θεολογία και η αισθητική της εικόνας", "η κρητική σχολή - μία ιστορικοθεολογική προσέγγιση", "ο τρόπος που μας αποκαλύπτεται το πρόσωπο ενός αγίου" και "η θεολογία της εικόνας του Νυμφίου", ο συγγραφέας, ως μελετητής (θεολόγος-θεωρητικός της βυζαντινής τέχνης) και συντηρητής των εικόνων, καταθέτει εδώ την προσωπική του σχέση με τις εικόνες και την τέχνη τους, συνοψίζοντας μέσα στα επτά αυτά δοκίμια την εικονολογική του σκέψη....