-...Η «Ιστορία» του καλύπτει την περίοδο 1034-1079/80. (...) Το έργο αρχίζει με έναν λόγο προσφωνητικό στον Νικηφόρο Βοτανειάτη, ο οποίος είναι γεμάτος επαίνους για τον αυτοκράτορα. Σχετικά σύντομα περιγράφονται τα γεγονότα των ετών 1034-1057, με περισσότερες λεπτομέρειες τα γεγονότα της δεκαετίας 1057-1067 και με ακόμη περισσότερες της επόμενης δεκαετίας. Όπως τονίζει στο προοίμιο ο συγγραφέας, γράφει με βάση τις προσωπικές του εμπειρίες, γεγονός που καθιστά τις μαρτυρίες του πολύτιμες. Το τελευταίο μέρος του κειμένου είναι ουσιαστικά ένα εγκώμιον προς τον Νικηφόρο Βοτανειάτη, γραμμένο σύμφωνα με τις επιταγές της βυζαντινής ρητορικής.
-...Στην εισαγωγή αυτή θα επιχειρήσουμε μία συνοπτική διερεύνηση της βιο-αγωγής του Μιχαήλ Ψελλού, όπως διαγράφεται μέσα στο κείμενο της Χρονογραφίας, αυτού του μοναδικού ιστορικού τεκμηρίου που μας έδωσε η γραφίδα και ο διαλογισμός του πάνω στην ανθρώπινη περιπέτεια.
-...Η χρονογραφία με τον Ζωναρά λογιοποιείται. Η "Επιτομή" είναι ίσως η μοναδική χρονογραφία όπου τα ιστορικά πρόσωπα αξιολογούνται αναλόγως του αν διακρίθηκαν στη λογοτεχνία ή προστάτευσαν τα γράμματα. Τα κολακευτικότερα σχόλια συγκεντρώνουν οι μορφές του αυτοκράτορα αγίου Κωνσταντίνου Α΄ και της Άννας Κομνηνής,
-...Η χρονογραφία με τον Ζωναρά λογιοποιείται. Η "Επιτομή" είναι ίσως η μοναδική χρονογραφία όπου τα ιστορικά πρόσωπα αξιολογούνται αναλόγως του αν διακρίθηκαν στη λογοτεχνία ή προστάτευσαν τα γράμματα. Τα κολακευτικότερα σχόλια συγκεντρώνουν οι μορφές του αυτοκράτορα αγίου Κωνσταντίνου Α΄ και της Άννας Κομνηνής,
-...Ένα μοναδικό κείμενο της βυζαντινής γραμματείας, έργο του πολυμαθέστατου βυζαντινού λογίου με την πλέον αμφιλεγόμενη προσωπικότητα. Καλύπτοντας την περίοδο 976-1077, τα κρίσιμα χρόνια της πτώσης του 11ου αι. μετά το απόγειο της ακμής, διηγείται με τρόπο ανεπανάληπτο γεγονότα των οποίων είχε άμεση αντίληψη και περιγράφει προσωπικότητες αυτοκρατόρων, αυλικών και αξιωματούχων με απαράμιλλη ζωντάνια. Μέσα από τις σελίδες της "Χρονογραφίας" του Ψελλού αναδύεται ο βυζαντινός κόσμος έτσι όπως δεν τον έχουμε γνωρίσει ποτέ.