Η εργασία που τίθεται υπ' όψιν του αναγνώστη, γράφτηκε πριν από πέντε χρόνια (1920-1921) στον ρωσικό νότο. Αν και το περιεχόμενό της αποτελεί ένα είδος περίληψης του έργου μου στον τομέα της φιλοσοφίας,
«Το πρόβλημα της ενοχής», ένα σύγγραμμα του Γιάσπερς, που τόσο πολύ λύπησε το συγγραφέα και πολλούς από τους εμπλεκόμενους Γερμανούς αναγνώστες, μολονότι αναφέρεται σε συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα, εκφράζει κάποιες βασικές θέσεις της πολιτικής σκέψης του Γιάσπερς...
Η ζωή δεν μπορεί να σου τα μάθει όλα, όπως νομίζουν διάφοροι φυγόπονοι, γιατί απλούστατα δεν προλαβαίνει! Γι’ αυτό πρέπει να ρωτάς κάποιες φορές τη φιλοσοφία που είναι μια ‘κυρία’ 2...
Θελήσαμε να καταγράψουμε τη δύναμη και την επιθυμία των ανθρώπων, που περπατούσαν μέσα στις λάσπες, σε μια αναμονή δίχως τέλος, λένε η Μαρία Κουρκούτα και η Νίκη Γιάνναρη για την εμπειρία της ταινίας τους “Φαντάσματα πλανιούνται πάνω από την Ευρώπη...
Τα ζώα βρίσκονται ανάμεσά μας κι όμως δεν τα γνωρίζουμε πραγματικά, γιατί είμαστε διπλά τυφλοί: δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε από τη ζωότητά τους και αγνοούμε τη δική μας, απομακρυσμένοι από εκείνα και από τον εαυτό μας εξίσου...
Ποιο θα είναι το πρόσωπο του μεταϊστορικού ανθρώπου; Στο τέλος της ιστορίας θα ξαναβρούμε το ζώο, όπως παρουσιάζουν οι τελευταίοι διαλεκτικοί και ο αρχαίος μεσσιανισμός; Ανθρωπόμορφη ζωότητα και θηριόμορφη ανθρωπινότητα θα αποτελέσουν τον κινητό μεταϊστορικό ορίζοντά μας; Ο Τζιόρτζιο Αγκάμπεν, συνομιλώντας με την ποίηση του Ράινερ Μαρία Ρίλκε και τον φιλοσοφικό στοχασμό του Μάρτιν Χάιντεγγερ και εκκινώντας από τις φιλοσοφίες της σύζευξης ανθρώπου-ζώου, ερευνά το «πρακτικό και πολιτικό μυστήριο» της διάζευξης του ανθρώπινου από το ζωικό...
Το έργο αυτό συνιστά μία ευσύνοπτη εισαγωγή στην Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία, η οποία εγκαινιάζει ένα νέο παράδειγμα Κοινωνικής Επιστήμης με αξίωση καθολικής εφαρμογής που απαντά στα θεμέλια ερωτήματα της γνώσης...
Η μη βία παρανοείται συχνά ως μια παθητική πρακτική που πηγάζει από κάποια φιλήσυχη περιοχή της ψυχής, ή ως μια ατομικιστική ηθική στάση απέναντι σε υπαρκτές εξουσίες...
GEORGE GALE, University of Missuri-Kansas City: «Ο Αριστείδης Μπαλτάς φημίζεται για την ευγλωττία, την ευρυμάθεια και το οξύ φιλοσοφικό του αισθητήριο...
«Αφετηρία για την αντιμετώπιση του προβλήματος του προσώπου […] δεν μπορεί να είναι άλλη από την παραδοχή ότι η βιολογική, χωροχρονική υπόσταση αποτελεί τον απαράκαμπτο πυρήνα ώστε να υπάρχουν πρόσωπα […] Η παραδοχή αυτή σημαίνει την απόρριψη της θεωρίας των δύο κόσμων...