-Το πρόβλημα της βίας και της εναντίωσης: Ηθική και πολιτική στην κοινωνία της αφθονίας: Λόγος και ιστορία: Η ελευθερία και η επιταγή της ιστορίας: Ο Μαρκούζε και η σχολή της Φραγκφούρτης<span class="small"></span>...
O Peter Szondi, ένας από τους μεγαλύτερους μεταπολεμικούς κριτικούς της Γερμανίας, επικέντρωσε κυρίως το ενδιαφέρον του στη μελέτη των θεωρητικών και ποιητικών κειμένων του γερμανικού ρομαντισμού....
Αναλύοντας τις εκδοχές του νόμου, δηλαδή τη σχάση και τις αντινομίες του, η εργασία αυτή αναφέρεται σε τρεις πρωταγωνιστές του νόμου: τον Kant, τον Sade και τον Kafka....
Η Martha Nussbaum θέτει σε εφαρμογή ένα φιλόδοξο θεωρητικό σχέδιο: να δείξει γιατί η ηθική φιλοσοφία παραμένει ελλιπής όταν αρνείται τη συμβολή της λογοτεχνίας στην πραγμάτευση ζητημάτων περί του πρακτέου....
Πώς θα μπορούσαμε σήμερα να κατανοήσουμε τους συστατικούς όρους και τη λειτουργία αυτού του πράγματι ομιχλώδους κοινωνικού στρώματος το οποίο ορίζεται και αυτοκαθορίζεται με τον γενικότατο όρο "διανοούμενοι"; Τι θα ήταν σε θέση να μας προσφέρει μια κοινωνιολογική θεώρηση της στάσης των διανοουμένων μέσα στην κοινωνία; Και πόσο είναι θεμιτό να προσδιορίζουμε την ουσία του διανοουμένου σε άμεση αναφορά προς τη στάση την οποία ο διανοούμενος τηρεί απέναντι στην κυρίαρχη ιδεολογία και την εξουσία, δηλαδή απέναντι στο θεσμισμένο κοινωνικό-πραγματικό;rnΣε τελική ανάλυση φαίνεται να ισχύει απόλυτα η απόφανση του Αντόνιο Γκράμσι σύμφωνα με την οποία "θα μπορούσε να πει κανείς ότι όλοι οι άνθρωποι είναι διανοούμενοι, ωστόσο, δεν λειτουργούν όλοι ως διανοούμενοι μέσα στην κοινωνία"....
Με επίκεντρο τη διανοητική εργασία έπρεπε να σκαρώσω εκατόν πενήντα ερωτήσεις και να δώσω επαρκείς απαντήσεις ως προς τα "αντίδοτα" που επινοούμε σήμερα για να βελτιώσουμε τη ζωή μας και, αν μπορούμε, να την αλλάζουμε από τη ρίζα....
Τι είναι κακό; Ποια είναι η φύση του και η προέλευσή του; Είναι υπαρκτό ή ψευδαίσθηση, ιδέα, έλλειψη του αγαθού; Είναι σύμφυτο με την ανθρώπινη υπόσταση, εγγενές, ή επίκτητο; Υπάρχει περίπτωση στο μέλλον να αναχαιτισθεί αποτελεσματικά;...
Είναι οι πράξεις μας ελεύθερες ή προκαθορισμένες (από τον Θεό, από τα γονίδια μας, από την ανατροφή μας); Κι αν είναι προκαθορισμένες, έχει νόημα να ρωτάμε αν είναι ηθικές ή ανήθικες; Είναι ηθικό να θυσιάζονται κάποια άτομα για χάρη του γενικού καλού; (Ήταν θεμιτή η θυσία της Ιφιγένειας;) Υπάρχουν κάποιες αντικειμενικές ηθικές αρχές; Πως μπορούμε για παράδειγμα ν αποδείξουμε πως ο φόνος είναι κάτι κακό; Πώς συμβιβάζεται η ύπαρξη ενός παντοδύναμου και πανάγαθου θεού με το κακό που υπάρχει στον κόσμο; Τι σημαίνει πως το Α είναι αιτία του Β; Πώς μπορούμε ν αποδείξουμε ή ν απορρίψουμε τον ισχυρισμό πως για καθετί στον κόσμο υπάρχει μια αιτία; Υπάρχουν προτάσεις (κι αν ναι τι είδους) για τις οποίες δεν υπάρχει καμιά απολύτως αμφιβολία πως είναι αληθείς ; Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος πως το τραπέζι που βλέπω μπροστά μου υπάρχει πραγματικά; Τα παραπάνω ερωτήματα είναι μερικά απ αυτά με τα οποία ασχολείται η φιλοσοφία....