Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Από τις σπηλιές στο TikTok

    Η ανθρώπινη επικοινωνία έχει περάσει από μεγάλες αλλαγές, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα...
    Κωδ.Προϊόντος: 297097
    ISBN: 9789600244168
    Συγγραφέας: Μαυρίδης Γιώργος
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €9,54
    €8,59
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης11/2024
    Σελίδες134
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις21χ14
    Η ανθρώπινη επικοινωνία έχει περάσει από μεγάλες αλλαγές, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Ο Αριστοτέλης είχε επισημάνει ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κοινωνικό και πολιτικό ον, τονίζοντας την έμφυτη ανάγκη για έκφραση και επικοινωνία. Αυτή η ανάγκη δεν έχει αλλάξει, όμως ο τρόπος με τον οποίο εκφράζεται ο άνθρωπος έχει μεταμορφωθεί με την πάροδο του χρόνου. Σήμερα, η επικοινωνία λαμβάνει χώρα κυρίως μέσω ψηφιακών πλατφορμών, όπως το TikTok, όπου, αντί για πραγματικό διάλογο, πολλές φορές κυριαρχεί ο «θόρυβος» και η έλλειψη ουσιαστικού διαλόγου. Η σύγκριση με την Αλληγορία του Σπηλαίου του Πλάτωνα είναι αναπόφευκτη: οι άνθρωποι είναι πλέον «αλυσοδεμένοι» στις οθόνες τους, ζώντας σε νέες, ψηφιακές σπηλιές. Η τεχνολογία μάς παρέχει αμέτρητες δυνατότητες για επικοινωνία, όμως συχνά αυτή η επικοινωνία είναι επιφανειακή και στερείται βάθους. Το βιβλίο Από τις σπηλιές στο TikTok κάνει μια σύντομη αναδρομή στην εξέλιξη της ανθρώπινης επικοινωνίας, από τις τοιχογραφίες στις σπηλιές έως τις σημερινές ψηφιακές σπηλιές των κοινωνικών δικτύων. Στις σύγχρονες αυτές σπηλιές, κυριαρχούν ο τοξικός λόγος, η παραπληροφόρηση και η έλλειψη ουσιαστικού διαλόγου. Παρά την τεράστια τεχνολογική πρόοδο, το κεντρικό ερώτημα παραμένει: γιατί, σε μια εποχή που μπορούμε να επικοινωνήσουμε με συσκευές που βρίσκονται χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά, αδυνατούμε να επικοινωνήσουμε ουσιαστικά με τον διπλανό μας;
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *