Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Η νομική έννοια των έργων τέχνης, των μνημείων και των πολιτιστικών αγαθών σε μια «παγκοσμιοποιημένη» κοινωνία

    Με μεθοδολογικό εργαλείο την έννοια των κοινωνικών αναπαραστάσεων, το βιβλίο εξετάζει τη διαμόρφωση και αλλαγή της νομικής έννοιας των έργων τέχνης, των μνημείων και των πολιτιστικών αγαθών στον δυτικό κόσμο και στην Ελλάδα κατά τη νεωτερικότητα και την ύστερη νεωτερικότητα...
    Κωδ.Προϊόντος: 266922
    ISBN: 9786182030684
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €35,00
    €31,50
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες με την προϋπόθεση ύπαρξης αποθέματος στον εκδότη
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης12/2021
    Σελίδες320
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις24x17
    Με μεθοδολογικό εργαλείο την έννοια των κοινωνικών αναπαραστάσεων, το βιβλίο εξετάζει τη διαμόρφωση και αλλαγή της νομικής έννοιας των έργων τέχνης, των μνημείων και των πολιτιστικών αγαθών στον δυτικό κόσμο και στην Ελλάδα κατά τη νεωτερικότητα και την ύστερη νεωτερικότητα. Αναλύονται οι κοινωνικοί παράγοντες διαμόρφωσης της έννοιας των αγαθών αυτών και, ιδίως όσον αφορά την Ελλάδα, η επίδραση του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, των ρομαντικών αντιλήψεων κατά την περίοδο του Όθωνα, της Γενιάς του ’30 και των αντιλήψεων της ύστερης νεωτερικότητας. Ερευνάται η αλληλεπίδραση των κοινωνικών αναπαραστάσεων με το δίκαιο και η συμβολή του δικαίου, ως κοινωνικού φαινομένου με κανονιστικό χαρακτήρα, στην υιοθέτηση και μεταβολή των κοινωνικών αντιλήψεων για τα έργα τέχνης, τα μνημεία και τα πολιτιστικά αγαθά. Διαπιστώνεται το πέρασμα του νομοθέτη από τον προστατευτισμό στην εξωστρέφεια και αναδεικνύεται ο ρόλος του δικαίου τόσο στη συγκρότηση εθνικής ταυτότητας, όσο και στην εμπέδωση της αντίληψης περί ενίσχυσης και καλλιέργειας των πολιτιστικών ταυτοτήτων με γνώμονα την επικοινωνία των λαών και την πολιτιστική διαφοροποίηση.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *