Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Ιστορία της φιλοσοφίας

    Στο πλαίσιο της καλούμενης Διαμάχης μεταξύ των Σχολών της Θεο­λογίας και της Φιλοσοφίας, που ξέσπασε κατά τον 18ο αιώνα, η Φιλο­σοφία θεωρήθηκε από τους οπαδούς της Θεολογίας σαν θεραπαινίς της Θεολογίας όχι όμως, σημείωσε ο Καντ υπερασπιζόμενος τον ρόλο της Φιλοσοφίας, για κρατάει το φόρεμα της Θεολογίας ακολουθώντας την, αλλά για να της φωτίζει τον δρόμο πηγαίνοντας μπροστά με το κερί στο χέρι...
    Κωδ.Προϊόντος: 267460
    ISBN: 9789600237832
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €20,14
    €15,11
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης12/2021
    Σελίδες390
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις21x14
    ΣειράΔια-Λογος Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη
    Στο πλαίσιο της καλούμενης Διαμάχης μεταξύ των Σχολών της Θεο­λογίας και της Φιλοσοφίας, που ξέσπασε κατά τον 18ο αιώνα, η Φιλο­σοφία θεωρήθηκε από τους οπαδούς της Θεολογίας σαν θεραπαινίς της Θεολογίας όχι όμως, σημείωσε ο Καντ υπερασπιζόμενος τον ρόλο της Φιλοσοφίας, για κρατάει το φόρεμα της Θεολογίας ακολουθώντας την, αλλά για να της φωτίζει τον δρόμο πηγαίνοντας μπροστά με το κερί στο χέρι. Η φιλοσοφία θα μπορούσε, υπό την έννοιαν αυτή, να λεχθεί ότι είναι θεραπαινίς κάθε επιστήμης. Ο ρόλος της φιλοσοφίας είναι, διευρύνοντας τον ορίζοντα του νου μας, να μας ανοίγει νέους δρόμους, και, αν συμβεί στην διαδρομή μας να βρεθούμε μπροστά σε ανυπέρβλητες δυσκολίες, να μας καλεί επι­τακτικά πίσω, στην αρχή του δρόμου, να τον διατρέξομε πάλι υποδει­κνύοντάς μας πώς να μην διαπράξομε τα λάθη που μας οδήγησαν σε αδιέξοδα. Αυτά που, στην μακραίωνη πορεία της φιλοσοφίας, οι υπηρέτες της εισηγήθηκαν τόσο με την διδασκαλία τους όσο και με τον τρόπο ζωής των περιγράφονται, με ακριβή και άκρως προσιτό στον αναγνώστη τρόπο, στο βιβλίο του Θεοδόση Ν. Πελεγρίνη Ιστορία της Φιλοσοφίας.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *