Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Κριτική του μετανεωτερικού λόγου

    Εκδότης: Αρμός
    Το Δοκίμιο για τον Λόγο της μετανεωτερικότητας, ως μία κριτική του άκρατου ατομικισμού, αποδομεί ψυχαναλυτικά και κοινωνιολογικά πρώτα τις πτυχές του Λόγου περί ταυτότητας, ο οποίος έχει γίνει το κύριο ιδεολόγημα της μετανεωτερικότητας...
    Κωδ.Προϊόντος: 269171
    ISBN: 9789606154447
    Συγγραφέας: Λίποβατς Θάνος
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €16,50
    €13,20
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης12/2021
    Σελίδες330
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις21x14
    Το Δοκίμιο για τον Λόγο της μετανεωτερικότητας, ως μία κριτική του άκρατου ατομικισμού, αποδομεί ψυχαναλυτικά και κοινωνιολογικά πρώτα τις πτυχές του Λόγου περί ταυτότητας, ο οποίος έχει γίνει το κύριο ιδεολόγημα της μετανεωτερικότητας. Η κριτική αυτού του Λόγου απαιτεί όμως την παρουσίαση των διαφόρων μορφών αλλότητας, που συγκροτούν τη θεμελιακή σχέση του υποκειμένου με τον Άλλο, την οποίαν απαρνείται ο ατομικισμός. Εν συνεχεία παρουσιάζονται οι θεμελιακές πολιτειακές Αρχές της Δημοκρατίας: η Ελευθερία, η Ισότητα και η Αλληλεγγύη, τις οποίες οι πολίτες ως άτομα τείνουν στην πράξη με φανατισμό ή αδιαφορία να ευτελίζουν και να απαρνούνται. Η διαλεκτική ανάμεσα στις αντιθέσεις και τις συγκρούσεις που αναφύονται, ορίζεται ως η αλλοτρίωση, που χαρακτηρίζει την ύστερη φάση της μετανεωτερικότητας του 21ου αιώνα. Η δυναμική της αλλοτρίωσης απειλεί όμως το δημοκρατικό κράτος δικαίου. Μια κριτική ιστορική και δομική αναφορά στη σχέση ανάμεσα στις θεσμικές δομές και στις επαναστάσεις, καθώς και ανάμεσα στη θρησκευτικότητα και στην εκκοσμίκευση των θεσμών στην Ευρώπη, δείχνει τέλος τους κινδύνους που ελλοχεύουν μέσα στον μετανεωτερικό πολιτισμό, και την ανάγκη αντίστασης σ’ αυτούς.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *