Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Μισαλλοδοξία

    Εκδότης: Ιωλκός
    Από πού εκπορεύεται το φαινόμενο της μισαλλοδοξίας; Από πού απορρέει το παραλήρημα μίσους και οργής, που στρέφει τη μια φωνή κατά της άλλης, της άλλης άποψης, της άλλης κρίσης, της άλλης εκτίμησης; Πώς ξεφεύγουν οι άνθρωποι από τις αποδεκτές συμπεριφορές και καταλήγουν εξ αντικειμένου ακόμα και στο ειδεχθές έγκλημα; Ο συγγραφέας απαντά στα ερωτήματα με ανάλυση σε βάθος μετά από εξαντλητική, σφαιρική διερεύνηση και προσεγγίζει το πρόβλημα από κάθε οπτική γωνία και κάθε παράμετρο....
    Κωδ.Προϊόντος: 159906
    ISBN: 9789604262755
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €16,00
    €13,60
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης12/2002
    Σελίδες373
    Διαστάσεις21χ14
    ISBN13978-960-426-275-5
    Από πού εκπορεύεται το φαινόμενο της μισαλλοδοξίας; Από πού απορρέει το παραλήρημα μίσους και οργής, που στρέφει τη μια φωνή κατά της άλλης, της άλλης άποψης, της άλλης κρίσης, της άλλης εκτίμησης; Πώς ξεφεύγουν οι άνθρωποι από τις αποδεκτές συμπεριφορές και καταλήγουν εξ αντικειμένου ακόμα και στο ειδεχθές έγκλημα; Ο συγγραφέας απαντά στα ερωτήματα με ανάλυση σε βάθος μετά από εξαντλητική, σφαιρική διερεύνηση και προσεγγίζει το πρόβλημα από κάθε οπτική γωνία και κάθε παράμετρο. Στα επιμέρους κεφάλαια του τόμου περιλαμβάνονται όχι μόνο οι χαρακτηριστικές περιπτώσεις μισαλλοδοξίας, σαν εκείνες που σημάδεψαν και επηρέασαν καθοριστικά την εξελικτική διαδικασία στο χώρο της κοινωνίας και της ιστορίας, αλλά και όσες άλλες «άγνωστες» διαδραμάτισαν κυρίαρχο ρόλο. Το περιεχόμενο του βιβλίου παραπέμπει σε νοοτροπίες άλλων εποχών, περικλείει μηνύματα και ευαγγελίζεται την εξάλειψη των διαχωριστικών γραμμών με τη μετριοπάθεια, την ανεκτικότητα, τη συναίνεση, τη διάθεση επιείκειας και υιοθετεί το δικαίωμα της διαφορετικότητας.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *