Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Το ευσεβές γένος των Ρωμηών

    Στην ομιλία του κατά τη γιορτινή λειτουργία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην ιστορική μονή της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο στις 15/8/2014, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ....
    Κωδ.Προϊόντος: 206249
    ISBN: 9789608362864
    Συγγραφέας: Νεονάκης Ιωάννης
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €16,00
    €12,80
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης6/2015
    Σελίδες225
    Διαστάσεις21χ14
    ISBN13978-960-8362-86-4
    Στην ομιλία του κατά τη γιορτινή λειτουργία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην ιστορική μονή της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο στις 15/8/2014, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος χαρακτήρισε την Ιερά Μονή ως ζωντανό ιστορικό θησαυροφυλάκιο το οποίο, όπως ανέφερε αυτολεξεί, "ξυπνά μνήμες και γεγονότα αιώνων του Γένους των Ορθοδόξων και του ιδικού μας ευσεβούς Γένους των Ρωμαίων". Το ευσεβές Γένος των Ρωμαίων. Το ευσεβές Γένος των Ρωμηών. rnrnΑυτό το Γένος των Ρωμηών θέλησε να προσεγγίσει ο παρών τόμος. Τους Ρωμηούς, τον πολιτισμό τους, τη ρωμηοσύνη. Έχει νόημα να μιλάμε για Ρωμηούς σήμερα; Πώς μπορεί να εκφραστεί ο ρωμαίικος πολιτισμός στις μέρες μας; Έχει κάτι να προτείνει η ρωμηοσύνη στο άνθρωπο του εικοστού πρώτου αιώνα; rnrnΤριάντα τρία άρθρα και το ιδρυτικό καταστατικό ενός συλλόγου. Τα άρθρα ταξινομημένα σε έξι ομάδες. Κάθε ομάδα μια γενική πρόταση ρωμαίικου βηματισμού. Ο σύλλογος με όνομα "Η Ρωμανία Νικά". Σκοπός του η κατάργηση της χρήσης από το Ελληνικό Κράτος και τα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου των όρων "Βυζάντιο", "Βυζαντινός" κλ και την αντικατάσταση τους με τα ιστορικώς ορθά "Ρωμανία", "Ρωμαίικος", "Ρωμηός" κλ.rnrnΟ παρών τόμος αποτελεί ευκαιρία και αφορμή ζυμώσεων ως προς την αυτοσυνειδησίας μας, την ψηλάφηση του προσώπου μας και την πορεία του Γένους μας στο μέλλον.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *