Η μάχη του ανθρώπου, η οποία δίνεται στο πεδίο της γήινης ζωής, μεταφέρεται στον νου, στην ψυχή του. Οι εμπειρίες, οι αλλαγές, οι διαλογιστικές διευρύνσεις της συνείδησής του, οι στοχαστικοί λογισμοί και οι εσωτερικές προσπάθειές του,
Η σύγχρονη κυρίαρχη ιστοριογραφία και ιδεολογία επιχειρούν να συνοψίσουν έναν δραματικό αιώνα με το περιτύλιγμα ενός διδακτικού παραμυθιού: στις αρχές του 20ού αιώνα, μια όμορφη και ενάρετη κορασίδα (η δεσποινίς Δημοκρατία) δέχεται την επίθεση πρώτα ενός κτήνους (του κυρίου Κομμουνισμού) και μετά ενός δεύτερου (του κυρίου Ναζισμού-Φασισμού)...
Μεταφρασμένο σε 100 γλώσσες, έχοντας κερδίσει το National Book Award και έχοντας χαρακτηριστεί ως ένα από τα 100 επιδραστικότερα βιβλία μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο από το Times Literary Supplement, το Αναρχία, Κράτος και Ουτοπία αποτελεί μία από τις πιο έντονες και φιλοσοφικά πλούσιες υπερασπίσεις του οικονομικού φιλελευθερισμού μέχρι σήμερα...
Μεγάλες δοκιμασίες, κρίσεις, προβληματισμοί και αναβλέψεις της ζωής μας διασταυρώνονται υπόδηλα με μεγάλες μυθοστοριογραφικές δημιουργίες οι οποίες υπαινίσσονται και μεγάλα φιλοσοφικά προβλήματα, αγγίζοντας έτσι τις πανανθρώπινες αναζητήσεις που διεμβολίζουν ειρηνικά μεγάλες αναβλέψεις ανθρώπων πέρα από διαπολιτισμικές διαφοροποιήσεις...
Ο νομπελίστας φιλόσοφος και ανθρωπιστής Μπέρτραντ Ράσελ δεν πείθεται από τα επιχειρήματα για την ύπαρξη και τις ιδιότητες του Θεού· στην περίφημη διάλεξη που έδωσε στο νότιο Λονδίνο το 1927, όχι μόνο σχολιάζει τον δογματισμό και την ηθική και κοσμολογική ασάφεια που χαρακτηρίζει τέτοιου είδους επιχειρήματα, αλλά προβαίνει σε μερικές ακόμη πολύ ενδιαφέρουσες διαπιστώσεις...
Είναι, λοιπόν, ο θάνατος των άλλων κατ'' αναλογίαν προσβάσιμος, με την έννοια ότι μαθαίνουμε με επαγωγικό τρόπο πως οι άνθρωποι αναποδράστως φεύγουν για πάντα...
Είναι πλέον γεγονός αδιαμφισβήτητο ότι οι νέοι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι από νωρίς, συχνά υποσυνείδητα και σε χρόνο ανύποπτο για τους ίδιους, τόσο με τα επιτεύγματα των βιοϊατρικών τεχνολογιών, όσο και, ολοένα και πιο συχνά, πληροφορούνται για τα βιοηθικά διλήμματα, που αφορούν στην αρχή ή στο τέλος της ζωής· διλήμματα, επί των οποίων η ασυμβίβαστη εφηβική και της πρώιμης νιότης φύση απαιτεί άμεσες απαντήσεις...
Ο έκδηλος στόχος μου σε τούτο το βιβλίο συνίσταται στη σκιαγράφηση μιας ξεχωριστής θεώρησης της ηθικής κρίσης, μιας θεώρησης πολύ διαφορετικής από εκείνη για την οποία οι περισσότεροι φιλόσοφοι γράφουν σήμερα...
Ο πολύς Πλάτων από αφέλεια ή από προσωπική του ματαιοδοξία και ιδιοτέλεια έπλασε τον δικό του Σωκράτη, πολλούς μύθους, το γενναίο ψέμα και την ερμαφρόδιτη έννοια του σοφού βασιλιά ή του βασιλιά σοφού, για να εξαφανίσει την έννοια της Άμεσης Αθηναϊκής Δημοκρατίας, την οποία, ως ολιγαρχικός, μίσησε, τόσο ως έννοια, όσο και ως πολίτευμα...
Μπορούν τα μη ανθρώπινα ζώα (ΜηΑΖω) να έχουν δικαιώματα; Είναι ίσως δυνατόν οι άνθρωποι απλώς να έχουν καθήκοντα απέναντί τους; Υπάρχει σήμερα τρόπος να περιοριστεί η δεσποτική ανθρώπινη συμπεριφορά που αναδεικνύει περίτρανα μία άφρονη εξάσκηση εξουσίας τόσο προς τα ΜηΑΖω όσο και προς τη φύση; Δύνανται οι θρησκείες ή οι υπάρχουσες ηθικές θεωρίες να συνδράμουν προς αυτή την κατεύθυνση; Αν οι απαντήσεις σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα είναι αρνητικές, δεν μας απομένει τίποτα άλλο ως διέξοδος παρά η απόπειρα επαναθεμελίωσης της Ηθικής...