Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Μπορούν οι υποτελείς να ομιλούν;

    Η Ινδουίστρια χήρα ανεβαίνει στη νεκρική πυρά του πεθαµένου συζύγου της και αυτοπυρπολείται...
    Κωδ.Προϊόντος: 295521
    ISBN: 9786185549275
    Συγγραφέας: Spivak Gayatri Chakravorty 1942-
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €15,90
    €14,31
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης7/2024
    Σελίδες120
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις20χ17
    Ξενόγλωσσος τίτλοςCan the Subaltern Speak?
    Η Ινδουίστρια χήρα ανεβαίνει στη νεκρική πυρά του πεθαµένου συζύγου της και αυτοπυρπολείται. Αυτό είναι το έθιµο της θυσίας της χήρας […] Η κατάργησή του από τους Βρετανούς κατανοήθηκε ως µια περίπτωση που «Λευκοί άντρες σώζουν σκούρες γυναίκες από σκούρους άντρες» […] Ο µόνος αντίλογος που έχει ακουστεί είναι το επιχείρηµα του ινδικού νατιβισµού, µια παρωδία της νοσταλγίας των χαµένων καταγωγών: «Οι γυναίκες όντως ήθελαν να πεθάνουν». Οι δύο προτάσεις κάνουν τα πάντα για να νοµιµοποιήσουν η µία την άλλη. ∆εν συναντούµε πουθενά τη µαρτυρία της φωνής-συνείδησης των γυναικών. Γκαγιάτρι Σπίβακ Ποιες φωνές µπορούν να ακούγονται και ποιες να αγνοούνται; Πώς παράγονται, αναπαρίστανται και αντιπροσωπεύονται οι υποτελείς στο πλαίσιο της (µετ)αποικιοκρατίας; Ποιοι ηγεµονικοί λόγοι αποσιωπούν και επανεγγράφουν τη φωνή, τη συνείδηση, την επιθυµία και το συµφέρον τους την ίδια στιγµή που µιλούν στο όνοµα της διάσωσης ή ακόµα και της αντίστασής τους; Υπάρχει τρόπος να ακουστούν οι υποτελείς µε τους δικούς τους όρους; Συνοµιλώντας µε τον Μαρξ, τον Φουκώ, τον Ντελέζ, τον Ντεριντά, τις Σπουδές των Υποτελών και µε την ίδια την ιστορία της αποικιακής Ινδίας, το κείµενο της Σπίβακ άφησε ένα ισχυρό αποτύπωµα στη µεταποικιακή και τη φεµινιστική θεωρία, στον διάλογο µεταξύ µαρξισµού και µεταδοµισµού, ακόµα και σε πολιτικές συζητήσεις της εποχής µας.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *