Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Το νέκταρ της αθανασίας

    Λόγια του Σρι Νισαργκαντάττα Μαχαράτζ: Ακόμη και αυτή η συνείδηση δεν είναι τα πάντα και δεν πρόκειται να διαρκέσει για πάντα....
    Κωδ.Προϊόντος: 106310
    ISBN: 9789608448094
    Συγγραφέας: Nisargadatta Maharaj
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €16,00
    €12,00
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης1/2004
    ISBN13978-960-8448-09-4
    Λόγια του Σρι Νισαργκαντάττα Μαχαράτζ: Ακόμη και αυτή η συνείδηση δεν είναι τα πάντα και δεν πρόκειται να διαρκέσει για πάντα. Βρείτε πως εμφανίστηκε αυτή η συνείδηση, η πηγή της συνείδησης...Τι είναι αυτό το σώμα; Το σώμα είναι απλώς μια συσσώρευση τροφής και νερού. Επομένως είστε κάτι ξεχωριστό τόσο απο το σώμα όσο και από τη συνείδηση. Ο Τζιβάτμαν είναι εκείνος που ταυτίζεται με το σώμα-νου σαν ένα άτομο ξεχωριστό απο τον κόσμο. Ο άτμαν είναι μόνο αίσθηση του όντος ή η συνείδηση, που είναι ο κόσμος. Η Έσχατη αρχή που γνωρίζει αυτή την αίσθηση του όντος δεν μπορεί καθόλου να ονομαστεί. Δεν μπορεί να προσεγγιστεί ή να οριστεί με οποιοεδήποτε λέξεις. Αυτη είναι η Έσχατη κατάσταση. Αν κανείς αποκτήσει και γευθεί το νέκταρ των ποδιών του Κυρίου, το τσαράν-αμρίτα, ο νους μπορεί να υπερνικηθεί. Αυτό σημαίνει ότι ο νους δεν θα μας εξουσιάζει πλέον. Η κυριαρχία του που επιβλήθηκε πάνω μας απο την παιδική μας ηλικία δεν θα μας καταδυναστεύει πια...Αλλά πως μπορεί να επιτευχθεί μια τέτοια κατάσταση; Μόνο αν δεχτεί κανείς απόλυτα την γνώση του "Είμαι" ως εαυτό του με πλήρη πεποίθηση και πίστη και πιστέψει σταθερά στα λόγια: "Είμαι εκείνο με το οποίο γνωρίζω ότι "είμαι . Αυτή η γνώση του είμαι ειναι το τσαράν-αμρίτα. Γιατί ονομάζεται αμρίτα-νεκταρ; Επειδή πίνοντας νέκταρ γίνεται κανείς αθάνατος. Έτσι ένας αληθινός αφοσιωμένος, προσηλωμένος στη γνώση του "Είμαι" υπερβαίνει την εμπειρία του θανάτου και φθάνει στην αθανασία.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *