Το βιβλίο αυτό αναφέρεται στο φαινόμενο της κληρονομικής ανισότητας που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες στη Γαλλία λόγω των πολιτισμικών προτύπων, των θρησκευτικών πεποιθήσεων και των νόμων που εισάγουν διακρίσεις...
Είχαν ο Μαρξ και ο Ένγκελς θεωρία για το έθνος; Ποια αντιμετώπιση επιφύλασσαν στα εθνικά κινήματα; Πώς τα συνδύαζαν με την φιλοσοφία της ιστορίας, την ανάλυση του καπιταλισμού και την στρατηγική της παγκόσμιας επανάστασης; Και πώς επηρέασαν τους επιγόνους τους; Με αυτά τα ερωτήματα για αφετηρία, βλέπουμε τους πατέρες του ιστορικού υλισμού να παίρνουν θέση για τα εθνικά κινήματα της Πολωνίας, της Ιρλανδίας, των μικρών σλαβικών λαών της αυτοκρατορίας των Αψβούργων, αλλά και της Κίνας και της Ινδίας...
Η προσέγγιση του χώρου εντάσσεται σε έναν ευρύτερο προβληματισμό, ιδιαίτερα η σκοπιά του φύλου και χώρος, το αντικείμενο αυτό μελέτης εξετάζεται μέσα από διαφορετικούς όρους σε σχέση με αυτούς που καθόριζαν το ενδιαφέρον της επιστημονικής κοινότητας έως τα μέσα της δεκαετίας του 1960...
«Στο σύνθημα η Ζάκι ζει, η Ζάκι φαίνεται να καθίσταται ένα σύμβολο διασταυρώσεων ταυτοτήτων, που είναι ευάλωτο στην ελληνική κοινωνία, και ένα σύμβολο κοινών αγώνων διεκδίκησης στο ελληνικό ΛΟΑΤΚΙ φαντασιακό...
Η ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, το δεύτερο από τα τρία μεγάλα αιτήματα της Γαλλικής Επανάστασης στο απόγειο του Διαφωτισμού, ήταν μια κατάσταση που -με ελάχιστες εξαιρέσεις- ο πολιτισμός ποτέ δεν είχε καταφέρει να πλησιάσει...
«Η πρόσφατη οικονομική κρίση σε συνδυασμό με την πολυεπίπεδη κρίση που ήδη προκαλεί η πανδημία του covid 19, έχει ξεκινήσει τη συζήτηση γύρω από την ποιότητα της δυναμικής και τις συνέπειες της αναθέσμισης και του αναστοχασμού της ύστερης νεωτερικότητας...
Είναι ο εκκλησιαστικός χώρος ομοιογενής και αδιαφοροποίητος; Πώς μπορούν να ερμηνευθούν οι αντιθέσεις και οι ανταγωνισμοί που αναπτύσσονται στους κόλπους της Εκκλησίας; Πώς νομιμοποιείται ιδεολογικά η κυριαρχική θέση και εξουσία των επισκόπων και ποια ανταγωνιστικά σχήματα σκέψης προωθούν μεταρρυθμιστές θεολόγοι και κληρικοί; Ποια είναι τα βασικά ρεύματα θεολογικο-φιλοσοφικής σκέψης κατά τη διάρκεια της μεταπολίτευσης; Πώς νοηματοδοτούν τις βασικές κατηγορίες της σκέψης (π...
Έχουμε από καιρό χάσει την πίστη μας στην ιδέα ότι οι άνθρωποι θα κατακτήσουν την ευτυχία σε ένα μελλοντικό ιδανικό κράτος, που βρίσκεται σε συγκεκριμένο τόπο και κυβερνιέται από έναν σοφό και καλόγνωμο κυβερνήτη.
Ο όρος τρίτη ηλικία, για τους ηλικιωμένους ανθρώπους που έχουν, κατά κύριο λόγο, αποσυρθεί από τον ενεργό επαγγελματικό βίο και έχουν περάσει ανεπιστρεπτί στη φάση ίσχνανσης των βιολογικών λειτουργιών τους, εισήλθε δυναμικά στην ελληνική κοινωνία κατά τη δεκαετία του 1980,