Η ελεύθερη δημόσια διαβούλευση, ως το δικαίωμα των πολιτών να καθορίζουν, χωρίς αυθαίρετες ή εξουσιαστικές παρεμβάσεις, τους όρους και τους σκοπούς της κοινής πολιτικής τους συμβίωσης, αποτελεί το θεμέλιο μιας δημοκρατικής πολιτείας....
Ο καπιταλισμός, πριν φανερώσει τα αδιέξοδά του, κατέστρεψε τον ψυχισμό των ανθρώπων, διαμόρφωσε έναν ανθρωπολογικό τύπο μοναχικό, νευρωτικό, αγχώδη, φοβικό και φοβισμένο, ανταγωνιστικό, επιθετικό, ενεργοβόρο, καριερίστα και αμοραλιστή, κάτοικο του "εγώ" και όχι του "εμείς"....
Ο κορυφαίος φιλόσοφος Τεντ Χόντεριχ τάσσεται υπέρ μιας ιδιαίτερης μορφής επίλυσης του αιτιοκρατικού ζητήματος, και στην παρούσα συμπληρωμένη έκδοση του βιβλίου του "Πόσο ελεύθερος είσαι;" διατυπώνει ωριμότερες σκέψεις που αφορούν στο συγκεκριμένο ζήτημα -με τον τρόπο αυτό προάγει περαιτέρω την αντιπαράθεση στο νευραλγικό και δεσπόζοντα τομέα της φιλοσοφίας της ηθικής....
Η τραυματική εμπειρία του 1989, η διάλυση της ΕΣΣΔ, το Μάαστριχτ, η ΟΝΕ, το Σύμφωνο Σταθερότητας και το Ευρώ είναι γεγονότα-ορόσημα της ήττας της πολιτικής και κοινωνικής Αριστεράς, που έχανε μάχες, σύμβολα, κομμάτια της ιστορίας της....
Για να αναζητήσουμε διέξοδο από την κρίση, απαραίτητη προϋπόθεση είναι να καταλάβουμε τις γενεσιουργούς αιτίες της, τόσο τις διεθνείς, όσο και τις εθνικές....
Γιατί οι Έλληνες; Πώς συνέβη -από όλες τις κοινωνίες της Μεσογείου- μόνο αυτός ο λαός να αναπτύξει δημοκρατικά συστήματα διακυβέρνησης; Ο διακεκριμένος γερμανός ιστορικός του αρχαίου κόσμου Κρίστιαν Μάιερ ανασυνθέτει την εξελικτική διαδικασία της πολιτικής σκέψης του ελληνικού πολιτισμού που οδηγεί στη δημοκρατία....
"Είναι, άραγε, η ψευδολογία στην εξωτερική πολιτική μια επονείδιστη και κατακριτέα συμπεριφορά ή ένα χρήσιμο εργαλείο διακυβέρνησης; Πότε είναι καλό να πουν ψέματα οι ηγέτες στους πολίτες τους; Υπάρχει πολύ ή λίγο ψέμα στη διεθνή πολιτική σκηνή; Ο Τζον Μερσχάιμερ απαντά σε τέτοια εκρηκτικά ερωτήματα με την τόλμη και την πρωτοτυπία για τις οποίες έχει αποκτήσει φήμη....
Πάνω από τριάντα χρόνια έχουν περάσει από τότε που αποκαταστάθηκε η δημοκρατία στην Ελλάδα, και κατά την περίοδο αυτή η χώρα γνώρισε σημαντικές αλλαγές....
Ο κόσμος είναι διάσπαρτος με τα ερείπια των ουτοπικών προγραμμάτων για την αναδιαμόρφωση της ανθρώπινης εμπειρίας, προγράμματα τα οποία προκάλεσαν τον θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων και την καταστροφή της ζωής ακόμα περισσότερων....
Μα ποιός μπορεί να μιλάει για ύπαρξη δημοκρατίας στην αρχαία Αθήνα όταν οι δούλοι και οι γυναίκες δεν είχαν δικαίωμα ψήφου;
-Μήπως δεν έχει περάσει αυτό το δημιούργημα από την αυστηρή κριτική του Αριστοτέλη αλλά και του Πλάτωνα; Και έχουμε το δικαίωμα να ξεχνάμε ότι αυτή σκότωσε και τον Σωκράτη; Εξ αλλου τι είδους πολίτευμα ήταν αυτό που καταχράστηκε τα χρήματα των συμμαχικών πόλεως για να κτίσει τον Παρθενώνα, και συμπεριφέρθηκε με τόση απονιά και κυνισμό προς τους κατοίκους της ανίσχυρης Μήλου όταν αυτοί αρνήθηκαν την υποταγή τους στους πανίσχυρους Αθηναίους; Και τι τρελός θεσμός ήταν εκείνος να εξοστρακίζουν εξαίρετους ανθρώπους όπως τον Αριστείδη τον Δίκαιο;
Εύλογες όλες αυτές οι ερωτήσεις....
"Γραβατωμένοι" φασίστες στα υπουργεία για πρώτη φορά μετά τη Χούντα και συμμορίες τραμπούκων νεοναζί που κλιμακώνουν τα πογκρόμ στις γειτονιές ενάντια στους μετανάστες, με την ανοχή, ακόμα και με την προστασία, της αστυνομίας....
Η παγκόσμια κυριαρχία τον 19ο αιώνα συνδέεται άρρηκτα με την τύχη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (το λεγόμενο Ανατολικό ζήτημα) και την επέκταση των Γερμανών ανατολικά....