Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Μετά τα φυσικά. Τόμος Α΄: Βιβλίο Α΄-Ζ΄

    Με την ονομασία Μεταφυσικά, ή Των μετά τα φυσικά φέρεται ένα από τα σημαντικότερα έργα του Σταγειρίτη αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου Αρισττέλης,
    Κωδ.Προϊόντος: 265186
    ISBN: 9786185514730
    Συγγραφέας: Αριστοτέλης 385-322
    Διαθεσιμότητα: Διαθέσιμο
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €22,26
    €15,58
    i h
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Σελίδες454
    Ημερομηνία Έκδοσης9/2021
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις23x16
    ΣειράΚλασική Βιβλιοθήκη

    Με την ονομασία Μεταφυσικά, ή Των μετά τα φυσικά φέρεται ένα από τα σημαντικότερα έργα του Σταγειρίτη αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου Αρισττέλης, αλλά και ένα από τα σημαντικότερα της αρχαιότητας γενικότερα. Το δεκατετράτομο αυτό σύγγραμμα του Αριστοτέλη αποτελεί την πρώτη επιστημονική έρευνα επί των πρώτων αρχών και αιτιών (αιτιοκρατία ) από των οποίων τα διάφορα όντα αντλούν την ουσιαστική τους ύπαρξη. Είναι το πρώτο σύγγραμμα μεταφυσικής στην ιστορία.Βιβλίο Α  Η σοφία είναι γνώση των αρχών και των αιτίων. Τι είπαν οι Προσωκρατικοί φιλόσοφοι σχετικά με δύο αίτια: το υλικό και το ποιητικό αίτιο.  Κριτική στους Προσωκρατικούς. Κριτική στη Πλατωνική θεωρία των ιδεών. Επίλογος.Η έννοια της αλήθειας. Τα τέσσερα αίτια. Η στάση μας απέναντι στη γνώση. Βιβλίο Β Απορίες σχετικά με τις βασικές οντολογικές έννοιες: αίτια, αρχές, ουσία. Βιβλίο Γ Το αντικείμενο της Οντολογίας: το ον ως ον. Οι Λογικές αρχές  της αντίφασης, του αποκλειόμενου τρίτου και του επαρκούς αιτίου. Βιβλίο Ε Το αντικείμενο της Οντολογίας. Οι σημασίες της λέξης «ον».  Η αιτιολογική συνάφεια. Αλήθεια και ψεύδος. Βιβλίο Ζ Τι σημαίνει ον και ουσία.Οι τέσσερις σημασίες της «ουσίας». Το τι-Είναι-που-ανέκαθεν-ήταν. Γένεση, παραγωγή, μεταβολή.  Η σχέση μεταξύ ορισμού και ουσίας. Μια καθολική έννοια δεν είναι ουσία. Κριτική της 

    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *