Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Περιήγηση στην ελληνική φιλοσοφία

    Το βιβλίο τούτο δεν είναι βέβαια μια εξαντλητική θεώρηση της ελληνικής φιλοσοφίας....
    Κωδ.Προϊόντος: 137772
    ISBN: 9789600805802
    Συγγραφέας: Τζερμιάς Παύλος Ν.
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €19,17
    €14,38
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης10/2011
    Διαστάσεις24χ17
    ISBN13978-960-08-0580-2
    Το βιβλίο τούτο δεν είναι βέβαια μια εξαντλητική θεώρηση της ελληνικής φιλοσοφίας. Είναι όμως μια περιήγηση στην ελληνική φιλοσοφία όχι μόνο της αρχαιότητας, αλλά και των κατοπινών εποχών. Ιδιαίτερα στον μη ελλαδικό χώρο, όταν γίνεται λόγος για ελληνική φιλοσοφία, ο στοχασμός ανατρέχει σχεδόν αποκλειστικά στον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και άλλους επιφανείς της αρχαιοελληνικής σκέψης. Μα και στην Ελλάδα ένας παραδοσιακός αρχαϊσμός φράζει σ όχι λίγους την πρόσβαση στην προσφορά των φιλοσόφων των μεταγενέστερων περιόδων της ελληνικής ιστορίας. Ο συγγραφέας της "Περιήγησης στην ελληνική φιλοσοφία", κορυφαίος ελληνιστής με την ευρύτερη έννοια του όρου, τεκμηριώνει και μ αυτό το σύγγραμμά του τη διαχρονικότητα του ελληνικού πολιτισμού. Ο Παύλος Τζερμιάς, που χαρακτηρίζεται από έγκυρους σχολιαστές μεγάλη μορφή του ελληνισμού, δικαιώνει έτσι και τη φήμη του. Τη φήμη ενός διανοητή που, καθώς επισημαίνει π.χ. το πολύτομο "Historisches Lexikon der Schweiz", συνέβαλε σημαντικά στην προώθηση των ελληνικών σπουδών. Ο συγγραφέας προσεγγίζει την ελληνική φιλοσοφική σκέψη με πυξίδα την κοινωνική δικαιοσύνη σε συνθήκες ελευθερίας. Όπως τονίζεται στον πρόλογο του βιβλίου, η ανθρωπιστική ουσία του ελληνικού πολιτισμού αποτελεί πολύτιμη περιουσία ολόκληρης της ανθρωπότητας, ιδιαίτερα στους δύσκολους καιρούς μιας κρίσης όχι μόνο κοινωνικοοικονομικής, αλλά και ιδεολογικοπολιτικής, πνευματικής και ηθικής.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *